某。夏令时症，因乎暑湿。湿为地之阴浊，暑乃天之阳气，人在气交之中，必从口鼻而入。 口窍开胃，鼻窍开肺，是以古人治法，必权暑湿轻重，而有辛凉辛温之分。今症恰交九日，好寐神昏澹语，已经三朝。热势熏蒸于内，冷汗淋沥于外，六脉糊数，舌苔微霉，面色尚不红油，唇齿亦无干燥，呼之虽觉，问之不答，欲咳不扬，稍见哕?恶。暑热虽甚，湿痰遏伏，上中之气，皆属闭窒，清空之窍，悉被迷蒙，是名内陷。危笃若此，本无方法，勉拟辛芳微苦之属，以尽治者之心，惟冀彼苍默佑耳。
射干 苦参 杏仁 蒌皮 紫菀 佛手 竺黄 郁金 藿香 香薷 滑石 佩兰露冲入 荷花露冲入
二诊：前因暑为湿遏。热之熏蒸之气，湿之弥漫之邪，不得外达，转而内走。已见好寐昏沉，神糊谵语，热反内炽，汗出肢冷，六脉闷数，舌霉渐见，面不红油，唇不干燥，呼之虽应，问之不答，稍有咳嗽，微见哕恶。两用辛芳微苦之品，诸象并减什六，诚快事也。无如暑湿既经陷里，所谓进之极易，退之难速。苔色化半而根尚霉黄，脉形虽扬而常带濡数，热退不清，溲犹未楚，明是暑湿余留气分。再用苦辛泄化，芳淡分利，俾得热净身凉，苔清脉缓，方为向愈之象。然时症反复，不因于劳，即因于食，古之圣贤，三复此语，诚至言也，余故琐及之！
川连 半夏 黄芩 枳实壳 佛手干 郁金 豆卷 姜渣赤茯苓 通草 滑石辰砂拌 桔梗
三诊：转方去雅连、桔梗、姜渣，加鲜竹叶。
某。经曰：先夏至者为病温，后夏至者为病暑。今病在小暑之间，其暑病无疑。暑多夹湿，湿为地气，暑为阳邪，天地覆载，人处其中，入自口鼻，病在气口。况从气而入，是以受之不觉，再由感冒而发，以致始起亦然，先寒后热，头胀无汗，继则邪化为热，自表传里，所以不寒犹热。热甚于里，舌为之干糙心霉，神为之糊迷不醒，谵语喃喃，哕恶频频，面为之油，齿为之燥，脉为之闷数，疹为之隐约，可推而有之。此由暑热之邪，渐欲化燥，湿浊之薮，蕴遏不解，熏蒸于肺胃之间，横冲于心包之界，当此之际，名为逆传。内陷之势，已具七八；外达之象，未见一二。用药之不易且难者，盖因过清则湿遏愈甚，太燥则邪焰更炽。心包乃心之外廓，君主宫城，既为贼困，心主不免损动。汗、吐、下三法，虽属时症之纲领，然施于逆传陷里之症，?所谓大将无用武之地。勉拟辛凉微苦，参入芳护之品，使其神清舌润，再商后治，即请高明政用是嘱。
黑山栀 淡豆豉 飞滑石 杜竹茹 牛蒡子 鲜佛手 天竺黄 净蝉衣 石菖蒲 藿香梗 鲜蒲荷
二诊：病势依然，加至宝丹二粒，研末过服。
三诊：护君主，清宫城，达表邪，泄内热，神识似清一线。舌黄仍见霉干，汗虽溱溱，斑疹微见，热尚蒸蒸，肢渐觉冷。此由陷里之热邪，熏蒸之痰火，仍然纠集不解，清旷之胸膈，灵爽之心包，还被盘踞也。前论三法无用，而投辛凉芳苦，今则气渐转营，当参咸寒之品。正仿古人血藏于肝，又主于心，心病则昏，肝病则痉。如犀、丹可以凉其营，泄其热；牛黄可以护其君，去其邪；佐入胆星、竺黄、翘、朱等味，以望已陷者复出，已困者乃解，手少阴，足厥阴二经不犯，方能转险为夷，旋凶为吉，未识得随人愿否。
镑犀尖 粉丹皮 鲜生地 淡豆豉二味同打 天竺黄 茅根 牛蒡子 淡竹叶 净连翘 朱灯心 益元散包 石菖蒲
另用：至宝丹半粒、陈胆星八分，研末同服。
四诊：据述神识稍慧，谵语微见。舌苔化霉见润，四肢转冷为温。去至宝丹，用万氏清心丸七分。
某。症恰半月，始起微寒壮热，中途狂躁痉厥，而今沉迷好寐。视色则呆滞而晦，验舌则霉而淡白，切脉则糊闷而数，问症则间日起伏，闻声则嗳叹，按腹则漫痛，大便日久不行，小溲红赤如血。此属暑湿夹积，欲化热而不果，欲化燥而未能，由阳明而逆传心包。清阳被遏，机窍被蒙，此名内陷。在古圣治方，惟有扶正一法，但此因正虚邪陷而设。是症元气素壮，症属极实，由乎遏伏所致，扶正亦属悖谬。症情殊属棘手，用药困难异常，此时转辗搜索，勉尽肤力，未卜彼苍默佐否？高明酌定。
泡射干 黑栀 枳实 桔梗 佛手 光杏仁 郁金 滑石胆星 降香屑
复诊：前因湿遏热伏，内陷不达，而上开心气，中开痰热。虽得汗热从外达，大便三行，而无如热仍起伏，神识昏糊。舌苔干霉而底淡红，脘下按之仍痛，汗?尚不多见。积仍在内，热还里炽，一股秽热熏蒸之气，游散不定，虽属一线转机，无从把握。再拟一方，以图弋茯之幸耳。
牛黄清心丸研末，药汁过服 雅连 淡芩 豆豉 芦根 天竺黄 金石斛 苦桔梗 胆星 枳实 薄荷 净连翘 石菖蒲